Las nociones de una cierta analogía entre la apariencia exterior de un individuo y su carácter interno, son tan antiguas como el tiempo mismo, y ya han sido reflejadas en la poesía griega antigua, donde las primeras indicaciones de una teoría desarrollada aparecen en Atenas, siendo Zopyrus un experto en el uso de tales artes.

El primer tratado sistemático sobre el tema, es “Physiognomica”, que mismo siendo atribuido a Aristóteles, se cree que pertenezca a algún miembro de su escuela y no al filósofo mismo. La “Fisiognómica” es, siguiendo la teoría del mismo Aristóteles, el estudio de aquellos signos corporales permanentes que indican condiciones permanentes del alma, así como, es también el estudio de los signos transitorios del cuerpo que indican condiciones transitorias del alma… ¡Magnífico!

Sin embargo, el principal promotor de la fisiognomía en tiempos pre-modernos, fue el pastor suizo Johann Caspar Lavater que, en 1772, pretendiendo apoyar sus ideas y extraer la “confirmación” de las mismas de las obras del italiano Giambattista della Porta y del médico inglés Sir Thomas Brownw, plantea la posibilidad de discernir cualidades internas a partir la apariencia del rostro.

Desde entonces, existen muchos estudiosos en el asunto, entre los cuales hay quien afirme que existe un 100% de correlación entre las características físicas –particularmente faciales- y los rasgos de carácter; aunque esta postura ha sido refutada por otros perseverantes estudiadores que ya ventilan la idea con otras variantes más modernas, como la “personologia” y la “morfopsicología”, mismo sin poseer una fundamentación empírica para defenderlas.

No en tanto, la popularidad de la “fisiognomía” creció a partir del siglo XVIII, hasta el siglo XIX, llegando a influenciar notablemente las habilidades iluso-descriptivas utilizada para puntualizar los personajes, su carácter y su apariencia, en las obras de muchos novelistas europeos, siendo el mejor exponente del asunto, un Honoré de Balzac, o un Joseph Ducreux, Amalia Opie, y hasta un Charles Dickens, Allan Poe, y muchos otros más.

Pues bien, entendiendo que la “fisiognomía” es considerada como una ciencia basada en el estudio de la apariencia externa de una persona, a través de la cual puede conocerse el carácter o la personalidad de esta, creo que Nikolaus Maier, párroco de la iglesia de Rennertshofen, Alemania, no conoce esta secular sapiencia. Si entendiese de la misma, no hubiese permitido que el policía estuviese “haciendo el amor” dentro de la iglesia, y menos mientras oficiaba la misa de fin de año. ¿No es así?

¡Parece interesante! –para no decir otra cosa- ya que el caso ocurrió en la pequeña localidad de la sureña región alemana de Baviera, momentos en que el agente fue sorprendido teniendo relaciones sexo-carnales, en la parte donde se ubica el coro de la parroquia. No en tanto, la identidad del policía, de 26 años, no fue facilitada.

Aparentemente, cuando los feligreses escucharon unos incesantes gemidos procedentes de las alturas de la iglesia y, sabedores que los mismos no eran un llamado de Dios, ni los suspiros de los ángeles, en un determinado momento, una mujer subió hasta el área donde se ubica el coro, y allí descubrió a la pareja “infraganti”, entonando en dúo “L´hymne a l´amour”, mientras los otros 25 devotos asistían al oficio religioso.

Aunque dicen que, en medio del rebullicio y la consternación creada con el episodio, la pareja logró abandonar apresuradamente el templo. No en tanto, el agente pudo ser reconocido por varios testigos, mientras que su acompañante femenina, aun no ha sido identificada, ya que ésta se cubrió el rostro con una capucha.

La agencia EFE cuenta que el párroco Nikolaus Maier, presentó una denuncia por “alteración de un oficio religioso”, y posteriormente, en un sermón, condenó “lo lamentable que resulta que alguien pierda la compostura hasta llegar a ese extremo”.

Por lo consiguiente, después de haber tejido un dramático malabarismo de letras ilusionistas para conseguir exhibir pruebas cabales sobre la estupidez humana y su incontrolable obsesión por reproducirse a cualquier costo, se que, finalmente los escuetos, luego me dirán que el mundo está repleto de inutilidades que, vestidas de ropajes quijotescas, dispensan comentarios… ¿O no es así?